W tym artykule szczegółowo zbadamy temat Abraham Goldberg (dziennikarz), odnosząc się do jego początków, rozwoju i dzisiejszego znaczenia. Od momentu powstania Abraham Goldberg (dziennikarz) wzbudził zainteresowanie naukowców, specjalistów i ogółu społeczeństwa, wywołując debaty, refleksje i postęp w różnych dziedzinach. Przez lata Abraham Goldberg (dziennikarz) okazał się tematem o ogromnym znaczeniu, zarówno ze względu na jego wpływ na społeczeństwo, jak i wpływ na różne obszary wiedzy. Dzięki tej wszechstronnej analizie będziemy starali się zrozumieć znaczenie Abraham Goldberg (dziennikarz) i jego rolę w stale zmieniającym się świecie.
Data i miejsce urodzenia |
29 września 1880 |
---|---|
Data i miejsce śmierci |
24 października 1933 |
Zawód, zajęcie |
dziennikarz |
Abraham Goldberg (hebr אברהם גולדברג, ur. 29 września 1880 w Kosowie Poleskim, zm. 24 października 1933 w Warszawie) – polski dziennikarz i publicysta żydowskiego pochodzenia, działacz syjonistyczny.
Urodził się w żydowskiej rodzinie jako syn Arona i Fajgi Goldbergów. Część członków rodziny używała równolegle nazwiska Borejsza, jego bratem był Menachem Borejsza[1].
Był żonaty z Anną Różańską (zm. 1927)[2], z którą miał trójkę dzieci: Julię (zginęła w Holokauście), Beniamina vel Jerzego Borejszę i Józefa vel Jacka Różańskiego[1].
Abraham Goldberg pracował początkowo w różnych gazetach rosyjskich. Pracował także w Hacefirze. W 1908 rozpoczął pracę w Hajncie, w którym pracował do końca życia. Po pewnym czasie został redaktorem naczelnym gazety. Wcześniej jednak był korespondentem prasowym. Relacjonował głośną sprawę Bejlisa[1] oraz posiedzenia odrodzonego w niepodległej Polsce Sejmu. Należał do Komitetu Centralnego Organizacji Syjonistycznej, był jednym z założycieli organizacji Szuł-Kułt[1].
Zmarł na atak serca. Jest pochowany na cmentarzu żydowskim przy ulicy Okopowej w Warszawie (kwatera 31, rząd 2)[3][4]. Jego nagrobek jest dziełem rzeźbiarza Abrahama Ostrzegi[1].