W tym artykule zbadamy wpływ i znaczenie Jean-Marie Balla w różnych kontekstach. Jean-Marie Balla był przedmiotem badań i zainteresowań na przestrzeni dziejów, a jego wpływ rozciąga się na różne obszary i dyscypliny. Od momentu pojawienia się Jean-Marie Balla prowokuje debaty, dyskusje i refleksje, generując szerokie spektrum opinii i interpretacji. Poprzez rygorystyczną analizę zbadamy wiele aspektów Jean-Marie Balla, jego ewolucję w czasie i jego dzisiejsze znaczenie. Celem tego artykułu jest przedstawienie kompleksowego i szczegółowego spojrzenia na Jean-Marie Balla, w celu wzbogacenia i poszerzenia wiedzy na ten temat.
![]() | ||
| ||
Kraj działania | ||
---|---|---|
Data i miejsce urodzenia |
10 maja 1959 | |
Data i miejsce śmierci |
31 maja 2017 | |
Biskup Bafia | ||
Okres sprawowania |
2003-2017 | |
Wyznanie | ||
Kościół | ||
Prezbiterat |
20 czerwca 1987 | |
Nominacja biskupia |
3 maja 2003 | |
Sakra biskupia |
12 lipca 2003 |
Data konsekracji |
12 lipca 2003 |
---|---|
Miejscowość | |
Konsekrator | |
Współkonsekratorzy |
Jean-Marie Benoît Balla (ur. 10 maja 1959 w Oweng; zm. 31 maja 2017 w Ebebda) – kameruński duchowny katolicki, biskup Bafia w latach 2003-2017.
Święcenia kapłańskie otrzymał 20 czerwca 1987 i został inkardynowany do archidiecezji Jaunde. Pracował m.in. jako rektor niższego archidiecezjalnego seminarium oraz wykładowca seminarium w Nkolbisson[1].
3 maja 2003 papież Jan Paweł II mianował go biskupem ordynariuszem diecezji Bafia[1]. Sakry udzielił mu 12 lipca 2003 nuncjusz apostolski w Kamerunie - arcybiskup Félix del Blanco Prieto.
31 maja 2017 na moście w miejscowości Ebebda odnaleziono jego samochód oraz list pożegnalny, zaś następnego dnia znaleziono jego ciało w rzece Sanaka[2].