Obecnie Kosen Ingen stał się tematem rosnącego zainteresowania społeczeństwa. Wraz z postępem technologii i globalizacją Kosen Ingen zyskał istotne znaczenie w różnych obszarach, od gospodarki po kulturę. W tym artykule zbadamy wpływ Kosen Ingen na nasze życie i jego ewolucję w czasie. Od jego początków po dzisiejsze znaczenie, zbadamy różne aspekty, które sprawiają, że Kosen Ingen jest dziś tak istotny. Ponadto przeanalizujemy jego wpływ w różnych sektorach i sposób, w jaki zmienił sposób, w jaki odnosimy się do otaczającego nas świata.
| Data i miejsce urodzenia | |
|---|---|
| Data śmierci | |
| Szkoła | |
| Nauczyciel | |
| Następca | |
| Zakon |
Kosen Ingen (ur. 1295, zm. 1374; jap. 古先印元) – japoński mistrz zen szkoły rinzai.
Kosen Ingen urodził się w prefekturze Kagoshima leżącej w południowej części wyspy Kiusiu.
W wieku 8 lat został przyjęty do klasztoru Engaku. W wieku 13 lat wziął udział w ceremonii tonsurowej (postrzyżyn).
Gdy miał 24 lata udał się do Chin w celu studiowania buddyzmu. Przebywał w tym kraju osiem lat. Został uczniem mistrza chan Zhongfenga Mingbena. Wokół tego mistrza, którego Kosen uważał za model doskonałego mistrza zen, uformował się krąg uczniów ze wszystkich klas społecznych, a dużą część tej grupy stanowili uczniowie japońscy. W 1326 roku Kosen powrócił do Japonii towarzysząc mistrzowi chan Qingzhuo Zhengchengowi (1274–1339), który przebywał przez jakiś czas w Kamakurze i Kioto[a][1].
Uczniowie Mingbena, którzy rozproszyli się po całej Japonii, utworzyli jedną z dwu głównych linii klasztorów rinka - genjū[2]. Kosen Ingen utrzymywał dobre relacje z rodem Ashikagów i w 1358 roku Motouji Ashikaga wybudował dla niego klasztor Choju w Kamakurze. Kosen został jego opatem założycielem. Klasztor należy do linii klasztoru Kenchō[3]
Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.
Trzecia liczba oznacza początek nowej linii przekazu w danym kraju.