Dziś Kung-fu to temat, który jest na ustach wszystkich i jest obecny w wielu obszarach społeczeństwa. Jego znaczenie wzrosło wykładniczo w ostatnich latach, wywołując debaty, kontrowersje i duże zainteresowanie ze strony ekspertów i ogółu społeczeństwa. Kung-fu to kwestia, która dotyczy nas wszystkich, ponieważ wpływa bezpośrednio lub pośrednio na nasze życie. W tym artykule zbadamy różne aspekty związane z Kung-fu, analizując jego implikacje, konsekwencje i możliwe rozwiązania. Stoimy przed problemem, który zasługuje na spojrzenie z różnych perspektyw, aby zrozumieć go w całości i znaleźć alternatywy, aby rozwiązać go w najlepszy możliwy sposób.
Kung-fu (z jęz. chiń. 功夫, Gōngfu) – w języku chińskim oznacza osiągnięcie wysokiego poziomu umiejętności w jakiejś dziedzinie. Natomiast zbiorowym określeniem wszystkich odmian chińskiej sztuki walki jest wushu. Za pośrednictwem środków masowego przekazu doszło do pewnego zniekształcenia, polegającego na odejściu od pierwowzoru językowego i upowszechnienia w większości krajów świata zwrotu kung fu właśnie na oznaczenie chińskich sztuk walki. Nie wiadomo, kto pierwszy określił chińskie sztuki walki jako kung fu; takie jednak określenie przyjęło się w większości krajów i stało się normą językową, także w Polsce[1].
W latach 70. XX wieku kung-fu zostało spopularyzowane (najpierw w USA) przez Bruce'a Lee (np. filmy Droga smoka, Wejście smoka, Wściekłe pięści). Oprócz wielu filmów fabularnych nakręcono również serial telewizyjny pod tytułem Kung-fu. Nawet w Chinach pojęcie to zaczęło mieć coraz więcej znaczeń. Z czasem trudno było oddzielić sztuki walki od sportów walki, a słowo Shaolin-Gongfu (Gōngfu, Szaolin Kung-fu) używano na określenie sztuki walki klasztoru Szaolin.
Słowo kung-fu zbudowane jest ze znaków Gōng (chin. kung – „osiągnięcie, dorobek”) i Fu (chin. fu – „człowiek”). Złożenie obu tych części w jedno pojęcie ma w filozofii chińskiej o wiele głębsze znaczenie. A jeśli całość dorobku i osiągnięć człowieka nazywamy kulturą, najpełniejsze tłumaczenie powinno brzmieć „kultura człowieka”.