W tym artykule będziemy eksplorować i analizować Miaoxin z różnych perspektyw i podejść. Miaoxin to temat, który na przestrzeni lat wzbudził zainteresowanie wielu osób, a w tym artykule zagłębimy się w jego znaczenie i znaczenie w dzisiejszym społeczeństwie. Od wpływu na kulturę popularną po wpływ na różne obszary życia codziennego, Miaoxin wywołał debatę i refleksję w różnych sektorach. Mamy nadzieję, że w tym artykule zaoferujemy pełny i wzbogacający wgląd w Miaoxin, zapewniając naszym czytelnikom głębsze i bardziej znaczące zrozumienie tego tematu.
| Data urodzenia |
IX wiek |
|---|---|
| Szkoła | |
| Linia przekazu Dharmy zen |
|
| Nauczyciel | |
| Zakon |
Miaoxin (chiń. 妙信, pinyin Miàoxìn; kor. 묘신 Myosin; jap. Myōshin; wiet. Diệu Tín; ur. IX wiek) – mniszka chan ze szkoły guiyang. Według dzisiejszych standardów byłaby mistrzynią zen.
Niewiele wiadomo o jej życiu. Była uczennicą spadkobiercy Dharmy mistrza chan Guishana Lingyou – Yangshana Huiji. Jest to o tyle ciekawe, że uczennicą Guishana była słynna mniszka Liu Tiemo. Yangshan mógł znać osobiście Liu, a na pewno słyszał z jakim szacunkiem wyrażał się jego mistrz o swojej uczennicy. Dlatego nie zawahał się przyjąć do grona swoich uczniów również kobiety – Miaoxin.
Zasłynęła oświeceniem siedemnastu mnichów jednocześnie.
Pewnego razu Miaoxin pracowała w budynku administracji klasztoru, gdy przybyło siedemnastu pielgrzymujących mnichów, którzy pragnęli zobaczyć się z mistrzem Yangshanem. Chcieli się wspiąć na górę od razu, jednak było zbyt późno, więc postanowili spędzić noc w budynku administracji. W nocy zaczęli dyskusję o słynnej historii Szóstego Patriarchy o wietrze i fladze[1]. Cała siedemnastka mnichów wygłosiła własne komentarze, jednak wszystkie były nietrafne. Miaoxin, która siedział za ścianą, podsłuchała ich dyskusję i powiedziała: „Co za szkoda, że siedemnaście osłów zniszczyło wiele par sandałów na pielgrzymce i wciąż nie mogą nawet marzyć o Dharmie Buddy”. Chwilę później służący Miaoxin powiedział im jej odpowiedź na ich dyskusję, ale żaden z nich nie poczuł się tym rozczarowany lub urażony. Wręcz przeciwnie, byli zawstydzeni swoim brakiem osiągnięć na Drodze. Uporządkowali swoje szaty, zapalili kadzidełko, pokłonili się i poprosili o naukę. Miaoxin powiedziała: „Podejdźcie bliżej”. Ale zanim zdołali uczynić jeden krok, krzyknęła: „Wiatr się nie porusza, flaga się nie porusza, umysł się nie porusza!”[2].
Wszyscy zostali jej uczniami i nawet nie zobaczyli się z Yangshanem.
Dōgen w zakończył swój tekst o niej „Raihaitokuzui” słowami: „Powinna być czczona, poważana i szanowana tak jak wszyscy Buddowie i tathagatowie. To jest dawna praktyka Drogi Buddy. Ci, którzy nie wiedzą tego, powinni być bardzo żałowani”.
Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.
Trzecia liczba oznacza początek nowej linii przekazu w danym kraju.