W dzisiejszym świecie Mikołaj Afri stał się tematem o dużym znaczeniu i zainteresowaniu osób w każdym wieku i o każdej specjalizacji. Od momentu pojawienia się Mikołaj Afri przyciąga uwagę zarówno indywidualnych osób, jak i ekspertów, wywołując debaty, badania i analizy dotyczące jego implikacji i reperkusji w różnych obszarach. W tym artykule szczegółowo zbadamy najważniejsze aspekty związane ze zmienną Mikołaj Afri, od jej powstania po możliwe prognozy na przyszłość. Przeanalizujemy jego wpływ na społeczeństwo, jego wpływ na kulturę i jego znaczenie na polu akademickim, aby zaoferować kompleksową i aktualną wizję tego, tak istotnego dzisiaj tematu.
| Data i miejsce śmierci |
23 czerwca 1349 |
|---|---|
| Biskup chełmiński | |
| Okres sprawowania |
1319–1323 |
| Wyznanie | |
| Kościół | |
| Nominacja biskupia |
18 października 1319 |
| Sakra biskupia |
brak danych |
Mikołaj Afri (zm. 27 września 1323 w Awinionie) – biskup chełmiński, dominikanin, spowiednik papieża Jana XXII.
Zanim został biskupem urzędującym w Chełmży związany był z Krakowem, początkowo (do 1312) jako przełożony tamtejszego klasztoru dominikanów, a następnie jako prowincjał tego zakonu w Polsce w latach 1312–1318. Nominowany przez papieża na biskupa 18 października 1319, w diecezji obecny od jesieni 1320. Nie pozostał tam długo i już od 1322 przebywał w Awinionie na dworze papieża Jana XXII, jednak jego krótkie rządy w diecezji cechowały się znaczną niezależnością od władz zakonu krzyżackiego, do którego należała w tym czasie m.in. ziemia chełmińska.