Otton z Fryzyngi to temat, który w ostatnich latach cieszy się dużym zainteresowaniem. Od momentu powstania przyciąga uwagę zarówno ekspertów, jak i fanów, ze względu na swoje znaczenie i zasięg w różnych obszarach. Zjawisko to wywołało niekończące się debaty, teorie i badania, które starają się je zrozumieć w całości. Podobnie jego wpływ na społeczeństwo i kulturę popularną sprawia, że jest on dziś przedmiotem ciągłej dyskusji. W tym artykule zbadamy różne aspekty i perspektywy otaczające Otton z Fryzyngi, aby zaoferować wszechstronną i wzbogacającą wizję tego zjawiska.
![]() | |
Data urodzenia |
ok. 1111 |
---|---|
Data śmierci |
22 września 1158 |
Miejsce pochówku | |
Biskup Fryzyngi | |
Okres sprawowania |
1138–1158 |
Wyznanie | |
Kościół | |
Inkardynacja | |
Sakra biskupia |
1138 |
Data konsekracji |
1138 | ||||
---|---|---|---|---|---|
|
Otton z Fryzyngi[1], właśc. Otto von Freising (ur. ok. 1111, zm. 22 września 1158 w opactwie Morimond) – niemiecki biskup rzymskokatolicki, kronikarz.
Był synem margrabiego Austrii Leopolda III Świętego i jego żony Agnieszki von Waiblingen[1]. W 1132 albo 1133 Otton wstąpił do zakonu cystersów w Morimond i po pięciu latach został opatem[2]. W tym samym czasie został mianowany biskupem Fryzyngi[2]. Miał wpływ na politykę swojego przyrodniego brata Konrada III Hohenstaufa i siostrzeńca Fryderyka I Barbarossę[2]. W 1147 roku wziął udział w II wyprawie krzyżowej[2]. Zmarł 22 września 1158 w opactwie Morimond[3].
Był autorem kronik „Chronica sive historia de duabus civitatibus” i „Gesta Friderici”, gdzie rozwinął koncepcje św. Augustyna[1].