Absolutyzm oświecony

W dzisiejszym świecie Absolutyzm oświecony jest tematem zainteresowania, który budzi ciekawość i uwagę szerokiego spektrum ludzi. Niezależnie od tego, czy ze względu na dzisiejsze znaczenie, wpływ na społeczeństwo czy znaczenie historyczne, Absolutyzm oświecony pobudza wyobraźnię osób w każdym wieku i o każdym pochodzeniu. Od wpływu na kulturę popularną po znaczenie w dziedzinach akademickich i naukowych, Absolutyzm oświecony nadal jest tematem ciągłych badań i zainteresowań. W tym artykule zbadamy różne wymiary Absolutyzm oświecony, analizując jego implikacje, ewolucję w czasie i jego znaczenie w bieżącym kontekście. Przyjrzymy się także różnym perspektywom na Absolutyzm oświecony, podkreślając jego znaczenie i znaczenie w różnych dziedzinach nauki i praktyki.

Fryderyk II spotyka się z filozofami przy okrągłym stole

Absolutyzm oświecony – odmiana absolutyzmu – forma ustroju państwa rozpowszechniona w Europie w II połowie XVIII w., w której władca uznaje niektóre zasady umowy społecznej między sobą, a społeczeństwem; przyznaje mu pewne wolności np. tolerancję religijną, jednocześnie jednak pozostając monarchą absolutnym, sprawującym władzę nad wszelkimi dziedzinami administracji państwowej. Mianuje się pierwszym sługą państwa. Z teorii tej korzystali władcy w celu umocnienia swoich rządów[1].

Jako idea wywodziła się z filozofii oświecenia i zakładała, że władza panującego pochodzi od ludu, który zrezygnował ze swoich praw politycznych na rzecz monarchy. Szczególnie przekonanie to widoczne jest w poglądach Fryderyka Wielkiego, króla Prus, który nazywał się „pierwszym sługą państwa”, a poddanym niższego stanu powtarzał: „Moje dzieci, jestem tylko waszym sługą”. Monarchia oświecona była popierana przez główny nurt filozofów oświecenia z Wolterem na czele[2].

Charakterystyczna dla absolutyzmu oświeconego była centralizacja władzy przy jednoczesnym tworzeniu różnych organów administracji. Era absolutyzmu oświeconego to złoty okres biurokracji.

Szczególnie widoczna była wówczas troska monarchy o silną pozycję międzynarodową państwa. Przeprowadzano reformy administracji, finansów, wystawiano nowoczesne armie, inwestowano w rozwój nauki.

Absolutyzm oświecony najpełniej rozwinął się w Prusach (Fryderyk II Wielki), Austrii (Maria Teresa i Józef II), w państwach skandynawskich (Gustaw III). Miał duży wpływ na monarchię w Hiszpanii (Karol III Burbon, Zenón de Somodevilla y Bengoechea, markiz Ensenada, Pedro de Aranda, José Moñino, hrabia Floridablanca) i Portugalii (markiz de Pombal). W Rosji część idei absolutyzmu oświeconego przyjęła Katarzyna II Wielka[3].

Pojęcia absolutyzm oświecony zaczęto używać dopiero w XIX wieku - zostało ono ukute w 1847 roku przez Wilhelma Roschera[4]. Semantycznie zbliżone określenie legalny despota zastosował w XVIII wieku jako pierwszy Pierre-Paul Lemercier de La Rivière[5].

Zobacz też

Przypisy

  1. ↑ K. Stępień, Absolutyzm, Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 1, Lublin 2000, s. 48.
  2. ↑ Absolutyzm oświecony, Epoki literackie. Oświecenie, t. 5, Warszawa 2008, s. 5.
  3. ↑ Jan Baszkiewicz, Francja nowożytna. Szkice z historii wieków XVII-XX. Wydawnictwo Poznańskie Poznań 2002, s. 40.
  4. ↑ H. M. Scott, Introduction: The Problem of Enlightened Absolutism, in: Enlightened Absolutism: Reform and Reformers in Later Eighteenth-Century Europe, H. M. Scott (ed.), Palgrave Macmillan, 1990, s. 5-6. ISBN 978-0-333-71704-2
  5. ↑ Absolutyzm. eszkola.pl. ..