Amrita Sher-Gil
W tym artykule dokładnie zbadamy Amrita Sher-Gil i jego wpływ na dzisiejsze społeczeństwo. Amrita Sher-Gil to temat, który w ostatnich latach przykuł uwagę wielu ekspertów i naukowców, wywołując intensywną dyskusję i dając podstawę do licznych analiz i badań. Od długiego czasu Amrita Sher-Gil jest przedmiotem dyskusji w różnych obszarach, wpływając na wszystko, od polityki po ekonomię, w tym kulturę i technologię. W następnych akapitach zagłębimy się w różne aspekty Amrita Sher-Gil, jego ewolucję w czasie i możliwe implikacje, jakie ma dzisiaj.
.jpg)
| |
| Data i miejsce urodzenia |
30 stycznia 1913 |
|---|---|
| Data i miejsce śmierci |
5 grudnia 1941 |
| Narodowość | |
| Alma Mater |
École des Beaux-Arts |
| Dziedzina sztuki | |
Amrita Sher-Gil (ur. 30 stycznia 1913 w Budapeszcie, zm. 5 grudnia 1941 w Lahore) – indyjska malarka pochodzenia indyjsko-węgierskiego.
Życiorys
Jej ojcem był sikhijski arystokrata Umrao Singh Sher‑Gil[1], a matką węgierska śpiewaczka operowa Marie Antoinette Gottesmann-Baktay[1]. Do 1919 roku oraz od 1929 roku do 1934 roku przebywała w Europie. Studiowała malarstwo w Paryżu. Była jedną z czołowych postaci indyjskiej sztuki nowożytnej. Uprawiała malarstwo pejzażowe o pewnych cechach europejskich mieszając tradycyjne malarstwo indyjskie ze sztuką impresjonistów (głównie Paula Gauguina) ze scenami rodzajowymi z życia indyjskiej wsi (np. Toaleta panny młodej). Starała się łączyć treściowe i techniczne inspiracje Zachodu i Wschodu.
Galeria
-
Notre Dame, 1932 -
Akt (Sen), 1933 -
Autoportret jako Tahitanka, 1934 -
Grupa trzech dziewcząt, 1935 -
Toaleta panny młodej, 1937 -
Grająca na winie, 1938
.jpg)
Przypisy
- ↑ a b Remembering Umrao Singh Sher‑Gil - Better Photography , www.betterphotography.in, 5 maja 2021 (ang.).