W tym artykule poruszony zostanie temat Argument kosmologiczny, który wzbudził duże zainteresowanie ze względu na jego dzisiejsze znaczenie. Argument kosmologiczny to temat, który wzbudził zainteresowanie wielu osób w różnych obszarach, czy to w sferze osobistej, akademickiej, zawodowej czy społecznej. Z biegiem lat Argument kosmologiczny zyskał większe znaczenie i znaczenie, wywołując debaty, badania i refleksje na temat jego wpływu i konsekwencji w naszym społeczeństwie. W tym sensie niezbędne jest przeanalizowanie i zrozumienie różnych aspektów otaczających Argument kosmologiczny, od jego początków po dzisiejszą ewolucję, aby zaoferować szeroką i kompletną wizję tego bardzo istotnego tematu.
Argument kosmologiczny – jeden z rodzajów rozumowań mających na celu dowiedzenie istnienia Boga[1]. Arystoteles mówi o Pierwszym Poruszycielu jako przyczynie wszelkiego ruchu. Tomasz z Akwinu o pierwszej i samoistnej przyczynie, która jest podstawą wszelkiej przyczynowości w świecie.
Według teistów współczesna nauka, szczególnie kosmologia i drugie prawo termodynamiki, popierają kluczową przesłankę argumentu.
Do współczesnych obrońców argumentów kosmologicznych należą: William Lane Craig[2] i William L. Rowe[3].
Jedną z postaci dowodu jest dowód z przygodności[4].
Treść
Przesłanką rozumowania jest, że każdy skutek ma przyczynę. Cofając się w łańcuchu przyczynowym dojdzie się do pierwszej przyczyny wszystkiego, którą jest Bóg. Argument kosmologiczny opiera się na 3 przesłankach[2]:
- Cokolwiek zaczyna istnieć, ma przyczynę swojego początku.
- Wszechświat zaczął istnieć.
- Dlatego wszechświat ma przyczynę swojego początku.
Krytyka
- Według Immanuela Kanta argument zawiera niepoprawne założenia. Dowodzenie przyjmuje, że w łańcuchu przyczynowym nie można cofać się w nieskończoność, czego nie dowodzi. Niektóre warianty teorii kosmologicznej inflacji są zgodne ze Wszechświatem odwiecznym. Również prawdziwość uważanej obecnie za niezgodną z obserwacjami teorii wszechświatów cyklicznych oznaczałaby, że powstanie wszechświata nie miało przyczyny, gdyż czasoprzestrzeń istniała od zawsze.
- Według Davida Hume'a i buddystów, nie istnieje powód aby wnioskować, że następstwo połączonych zdarzeń musi mieć początek.
- Według Richarda Dawkinsa, rozumowanie jest wewnętrznie sprzeczne, gdyż zakłada, że wszystko musi mieć inną od siebie przyczynę, jednocześnie przyjmując, że Bóg nie ma innej od siebie przyczyny.
- Według Petera Millicana[5], Bertranda Russela i Davida Hume'a[6] argument popełnia błąd złożenia.
Przypisy
- ↑ dowód kosmologiczny, Encyklopedia PWN , Wydawnictwo Naukowe PWN .
- ↑ a b The Kalam Cosmological Argument - Reasonable Faith , www.reasonablefaith.org (ang.).
- ↑ BrianB. Davies BrianB., William L. Rowe. The Cosmological Argument. Pp. 273. (Princeton University Press, 1975.) $13.50. - John J. Shepherd. Experience, Inference and God. Pp. 190. (London: Macmillan, 1975.) £7., „Religious Studies”, 13 (1), 1977, s. 116–118, DOI: 10.1017/S0034412500009835, ISSN 1469-901X (ang.).
- ↑ ChadCh. Meister ChadCh., Wprowadzenie do filozofii religii, Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2018, s. 117-128, ISBN 978-83-8142-046-4 (pol.).
- ↑ William L.W.L. Craig William L.W.L., William Lane Craig vs Peter Millican: The Cosmological Argument Part 1 , 2013 .
- ↑ Cosmological Argument, „Stanford Encyclopedia of Philosophy”, 13 lipca 2004 .
Bibliografia
- Gerald O'Collins i Edward G. Farrugia, Leksykon Teologiczny, Kraków 1994.
Linki zewnętrzne
Poglądy filozoficzne na
Bogaprzedmiot |
|
---|
przymioty (atrybuty) Boga |
|
---|
koncepcje stworzenia |
|
---|
poglądy | |
---|
argumenty | |
---|
stosunek do wiary w Boga | wrogi |
|
---|
obojętny |
|
---|
zanikający |
|
---|
|
---|
autorzy argumentów | za istnieniem |
|
---|
innych za wiarą |
|
---|
przeciw wierze |
|
---|
|
---|
powiązane dyscypliny | |
---|