W dzisiejszym świecie Aszur-rabi I to temat, który staje się coraz bardziej istotny. Niezależnie od tego, czy chodzi o sferę polityczną, społeczną, naukową czy kulturalną, Aszur-rabi I przykuł uwagę ludzi ze wszystkich środowisk. Jego wpływ był znacząco odczuwalny w różnych aspektach życia codziennego, wywołując debatę, refleksję i działania. W tym artykule zbadamy różne aspekty związane z Aszur-rabi I, analizując jego implikacje, pochodzenie, rozwój i przyszłe perspektywy. Nie ma wątpliwości, że Aszur-rabi I wyznaczył punkt zwrotny w naszym społeczeństwie, a zrozumienie jego zakresu jest niezbędne, aby zrozumieć obecny kontekst i możliwe trendy, które można zastosować.
Aszur-rabi I – władca Asyrii (XV w. p.n.e.), syn Enlil-nasira I; doszedł do władzy usuwając z tronu swego bratanka Aszur-szaduni; był ojcem dwóch kolejnych królów asyryjskich: Aszur-nadin-ahhe I i Enlil-nasira II. Wiadomo, że prowadził prace budowlane przy świątyni boga Enlila w Aszur.
Akadyjskie imię tego władcy, brzmiące Aššur-rabi[1][2], znaczy „Aszur jest wielki”[2]. W transliteracji z pisma klinowego zapisywane jest ono w formie da-šùr-GAL (w jego własnej inskrypcji i inskrypcji jego wnuka Aszur-rem-niszeszu)[1][3] bądź maš-šur-GAL-bi (w kopiach Asyryjskiej listy królów)[2].
W swej własnej inskrypcji z miasta Aszur władca ten nosi tytuł „zarządcy/namiestnika (boga) Aszura” (ÉNSI da-šùr)[1].
Asyryjska lista królów przedstawia Aszur-rabi I jako syna króla Enlil-nasira I, co zgadza się z informacjami zawartymi w inskrypcji samego Aszur-rabi I, w której król ten nazywa siebie „synem Enlil-nasira” (n-líl-na-ṣir)[1]. Zgodnie z Asyryjską listą królów Aszur-rabi I dojść miał do władzy w wyniku przewrotu pałacowego, usuwając z tronu króla Aszur-szaduni, syna swego brata Nur-ili[4]. To samo źródło podaje też, że Aszur-rabi I pozostawił tron swemu synowi Aszur-nadin-ahhe I, którego z kolei usunął z tronu jego brat Enlil-nasir II[4].
W żadnej ze znanych kopii Asyryjskiej listy królów nie zachowała się informacja o długości jego rządów[4], które umieszczane są przez uczonych w XV w. p.n.e.[5]. Z Asyryjskiej listy królów wiadomo jedynie, iż doszedł on do władzy usuwając z tronu swego bratanka Aszur-szaduni[4]. Aszur-rabi I przypisywana jest jedna, mocno uszkodzona inskrypcja umieszczona na fragmencie glinianego stożka (IM 75179) znalezionego w trakcie wykopalisk w Aszur, która wydaje się opisywać wczesną przebudowę świątyni boga Enlila w tym mieście[1].