W dzisiejszym świecie Go-Sai to kwestia, która zyskała znaczenie w różnych obszarach społeczeństwa. Niezależnie od tego, czy chodzi o politykę, ekonomię, technologię, zdrowie i kulturę, Go-Sai stał się kluczowym punktem dyskusji i debaty. Jej wpływ rozciąga się na arenie międzynarodowej, wpływając na podejmowanie decyzji i generując znaczące zmiany w wielu aspektach życia codziennego. W tym artykule zbadamy różne punkty widzenia i perspektywy związane z Go-Sai, analizując jego wpływ i znaczenie w dzisiejszym świecie.
Imię japońskie | |||
---|---|---|---|
| |||
![]() | |||
![]() | |||
Cesarz Japonii | |||
Okres | |||
Poprzednik | |||
Następca | |||
Dane biograficzne | |||
Data urodzenia | |||
Data śmierci | |||
Go-Sai (jap. 後西天皇 Go-Sai tennō), zwany także Go-Sai’in (jap. 後西院天皇 Go-Sai’in tennō; ur. 1 stycznia 1638, zm. 22 marca 1685) – 111. cesarz Japonii. W 1654, po śmierci starszego brata Go-Kōmyō, został cesarzem.
Ten XVII-wieczny suweren został nazwany po IX w. cesarzu Junna i go- (後) („później”), a tym samym mógł być nazwany „późniejszym cesarzem Junna”. Cesarz Go-Sai nie mógł posadzić na tronie swoich potomków. Z tego powodu był znany jako cesarz Go-Saiin, po alternatywnym imieniu cesarza Junna, który borykał się z podobnymi problemami. Ten cesarz był również nazywany „Cesarzem Pałacu Zachodniego” (西 院 の 帝Saiin no mikado). Japońskie słowo go zostało również przetłumaczone na „drugą”, a tym samym cesarz mógł zostać zidentyfikowany jako „Junna II”. W czasie ery Meiji, przyjęło się po prostu Go-Sai.
Był ósmym synem cesarza Go-Mizunoo. Był wychowywany jako syn Tōfuku-mon’in. Poprzednia cesarzowa Meishō była jego starszą siostrą, podobnie było z cesarzem Go-Kōmyō, który był jego starszym przyrodnią bratem.
Rodzina Go-Sai mieszkała z nim w Heian-kyō w cesarskim Pałacu Dairi. Jego rodzina liczyła ponad 11 synów i 17 córek, z których nikt nie zasiadł na tronie.