W dzisiejszym świecie Joachim I (biskup turowski) stał się tematem bardzo interesującym dla wielu osób. Niezależnie od tego, czy ze względu na swoje znaczenie historyczne, wpływ na obecne społeczeństwo, czy wpływ na różne obszary, Joachim I (biskup turowski) jest tematem, który nie pozostawia nikogo obojętnym. W całej historii Joachim I (biskup turowski) był przedmiotem badań, debat i refleksji, a jego znaczenie pozostaje aktualne także dzisiaj. W tym artykule zbadamy różne aspekty związane z Joachim I (biskup turowski), analizując jego znaczenie i wpływ we współczesnym świecie.
| Biskup turowsko-piński | |
| Kraj działania | |
|---|---|
| Data śmierci |
1156 |
| Biskup turowsko-piński | |
| Okres sprawowania |
1144–1156 |
| Wyznanie | |
| Kościół | |
| Inkardynacja | |
| Śluby zakonne |
przed 1144 |
| Diakonat |
przed 1144 |
| Prezbiterat |
przed 1144 |
| Chirotonia biskupia |
1144 |
Joachim (zm. 1156) – prawosławny biskup turowski w latach 1144–1156.
Joachim przyjął chirotonię biskupią w 1144. Dokument informujący o tym wydarzeniu jest równocześnie najstarszym źródłem pisanym dotyczącym eparchii turowsko-pińskiej, która jak przyjmuje Antoni Mironowicz (w ślad za metropolitą Makarym (Bułgakowem)) powstała w 1088[1]. Trzy lata później Joachim brał udział w soborze biskupów metropolii kijowskiej, który wybrał na jej zwierzchnika Klemensa Smolatycza[1]. Datę zakończenia sprawowania urzędu przez Joachima, a zatem prawdopodobnej śmierci, podaje Słowo o mnichu Marcinie, traktowane przez historyków Cerkwi jako wiarygodne świadectwo dotyczące początków eparchii turowskiej. Tytułowy bohater tekstu, mnich z Turowa, był kucharzem u czterech kolejnych biskupów turowskich, w tym u Joachima; zakończył on urzędowanie w 1156. Jeszcze w tym samym roku jego następcą został biskup Jerzy[1].