Woluntaryzm

W tym artykule zagłębimy się w fascynujący świat Woluntaryzm, badając jego różne aspekty, wpływ na pole _var2 oraz różne opinie i stanowiska istniejące wokół tego tematu. Od swoich początków do dzisiejszej obecności Woluntaryzm wzbudzał zainteresowanie i debatę zarówno wśród ekspertów, jak i entuzjastów. Poprzez dogłębną i rygorystyczną analizę będziemy starali się rzucić światło na kluczowe aspekty Woluntaryzm, badając jego wpływ na _var3 i jego potencjał do przekształcenia przyszłości _var4. Artykuł ten ma również na celu przedstawienie czytelnikowi pełnego i zrównoważonego spojrzenia na Woluntaryzm, oferując wielowymiarową perspektywę, która zachęca do refleksji i otwartego dialogu.

Zobacz też: Woluntaryzm (myśl polityczna).

Woluntaryzm (z łac. voluntas – wola) – termin wprowadzony przez Ferdinanda Tönniesa[1], oznaczający zespół poglądów szczególnie akcentujących rolę woli w etyce i życiu ludzkim. W woluntaryzmie wola jest najwyższą władzą człowieka[2].

Woluntaryzm przeciwstawia się intelektualizmowi (akcentującemu szczególnie rozum) oraz sentymentalizmowi (akcentującemu szczególnie uczucia i intuicję).

Filozofia

W historii filozofii rolę woli szczególnie akcentowali:

  • Immanuel Kant, według którego od charakteru woli zależy wartość moralna czynów,
  • Duns Szkot, według którego normy prawdy i dobra zależą od woli Bożej i jako takie mogą być przez Boga zmieniane. Duns Szkot przeciwstawiał się w ten sposób intelektualizmowi tomistycznemu. Podobne poglądy prezentował William Ockham (pocz. XIV w.).
  • Arthur Schopenhauer głosił, że wola jest szczególnym rodzajem nadrzędnej rządzącej światem siły.

Woluntaryzm występuje najczęściej w różnych wersjach pragmatyzmu, obecny jest np. u Williama Jamesa, w pewnej mierze w duchowości i etyce jezuickiej.

Przypisy

  1. ↑ woluntaryzm, Encyklopedia PWN , Wydawnictwo Naukowe PWN .
  2. ↑ Michel Esparza, Miłość i szacunek do samego siebie, s. 107. Promic, Warszawa 2012.

Linki zewnętrzne