Psalm 59

W tym artykule odkrywamy fascynujący świat Psalm 59, temat, który przez lata przykuwał uwagę wielu osób. Poprzez szczegółową analizę zbadamy różne aspekty Psalm 59 i jego wpływ na dzisiejsze społeczeństwo. Od jego powstania po ewolucję w czasie, zajmiemy się kluczowymi aspektami, które zaznaczyły jego znaczenie w różnych obszarach. Dodatkowo zagłębimy się w jej wpływ na kulturę popularną i jej rolę w codziennym życiu ludzi. Dzięki temu artykułowi odkryjemy znaczenie Psalm 59 i jego znaczenie we współczesnym świecie. Przygotuj się na podróż pełną odkryć i wiedzy!

Księga Psalmów

Psalm 59 – jeden z utworów zgromadzonych w biblijnej Księdze Psalmów. Psalm jest zaliczany do dzieł przypisywanych Dawidowi. W numeracji Septuaginty psalm ten nosi numer 58.

Treść i struktura Psalmu

Psalm opisuje wydarzenia toczące się za czasów Dawida, nim został królem. Był wtedy banitą wyjętym spod prawa[1][a]. Wyraźnie widać, że psalmista bardziej niż o własne życie przejmuje się opiniami na swój temat. Męczą go kłamcy, opowiadający nieprawdę dniem i nocą (59,7.15). Mimo napotkanych problemów, psalmista myśli o Bogu jako o fundamencie lub twierdzy, która daje mu schronienie, w której może odetchnąć (59,9.17-18)[2] Obrona wyczekiwana przez podmiot liryczny ma być przejawem wiernego panowania Boga nad Izraelem (59,14).

Psalm wydaje się być lamentacją składającą się z dwóch części (59,2–9 i 10–18)[b]. Pierwsza część jest ciągiem rozpaczliwych skarg na obecną sytuację. Druga opowiada o Bożej mocy oraz sprawiedliwości[3]. Podmiot liryczny przez cały psalm żywi nadzieję na Bożą interwencję. Jego słowa do samego końca utworu wypowiadane są w czasie przyszłym, niedokonanym[2].

Symbolika

  • Szydzisz drwisz (59,9) – jest to antropomorfizm, ukazuje absolutną bezradność wobec Boga, ludzi niesprawiedliwych.
  • Nie zabijaj ich (59,12) – prośba sprzeczna z kontekstem, jednak możliwe jest inne tłumaczenie „Wytrać ich o Boże”[3].
  • W psalmie dwukrotnie pojawia się niejasne słowo Sela, którego znaczenie nie jest dokładnie znane.

Uwagi

  1. ↑ Pierwsze cztery wersy odpowiadają historię opisaną w 1 Sm 19, 11-17.
  2. ↑ Według komentarza do Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu, wydanego przez wydawnictwo Świętego Pawła, podział powinien wyglądać inaczej (59,2-11; 12-18). Problem jednak leży w gramatyce i semantyce psalmu, gdyż taki układ logicznie nie pasuje do proponowanego podziału.

Przypisy

  1. ↑ J.H. Walton, Komentarz historyczno-kulturowy do Biblii Hebrajskiej, Vocatio, Warszawa, 2005, s. 606.
  2. ↑ a b K. Farmer, Księga Psalmów, druga ( Ps 42-72) i trzecia (Ps 73-89), Międzynarodowy komentarz do Pisma Świętego, red. W.R. Farmer, Warszawa, 2001, s. 723.
  3. ↑ a b Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu najnowszy przekład z języków oryginalnych z komentarzem. Święty Paweł, 2009, s. 1204-1205.

Linki zewnętrzne

Psalmy – ‏תהילים‎ (Tehilim)
Księga pierwsza
Księga druga
Księga trzecia
Księga czwarta
Księga piąta
Grupy psalmów
Inne terminy
Psalmy apokryficzne