Dziś Mikołaj z Błażejowa jest tematem o dużym znaczeniu i zainteresowaniu społeczeństwem. Od samego początku Mikołaj z Błażejowa przyciąga uwagę milionów ludzi na całym świecie, wywołując debaty, dyskusje i refleksje na temat jego znaczenia i wpływu na nasze życie. Niezależnie od tego, czy ze względu na swój wpływ na kulturę, technologię, politykę czy jakąkolwiek inną dziedzinę, Mikołaj z Błażejowa zdołał znaleźć się w centrum uwagi mediów i społeczeństwa, stając się podstawowym elementem konstrukcji naszej teraźniejszości i przyszłości. W tym artykule zbadamy różne perspektywy i podejścia do Mikołaj z Błażejowa, analizując jego ewolucję, implikacje i dzisiejsze znaczenie.
| ||
Data urodzenia |
ok. 1405 | |
---|---|---|
Data i miejsce śmierci | ||
Biskup przemyski | ||
Okres sprawowania |
1452–1474 | |
Wyznanie | ||
Kościół | ||
Nominacja biskupia |
11 sierpnia 1452 | |
Sakra biskupia |
brak danych |
Mikołaj z Błażejowa, Mikołaj z Błażejowic herbu Odrowąż (ur. ok. 1405, zm. 21 lipca 1474 w Brzozowie) – biskup przemyski, kanclerz Wielkiego Księstwa Litewskiego w 1434 roku, sekretarz Wielkiego Księstwa Litewskiego w 1432 roku, sekretarz królewski w 1451 roku, dziekan sandomierski w 1452 roku, prepozyt wileński w 1449 roku, kustosz krakowski w 1454 roku, kanonik gnieźnieński w 1452 roku.
Studiował w Akademii Krakowskiej w 1422 roku[1]. Po studiach, został kustoszem katedry krakowskiej i sekretarzem królewskim. W dniu 11 sierpnia 1452 prekonizowany biskupem przemyskim.[2] Od króla Kazimierza Jagiellończyka otrzymał liczne przywileje dla diecezji. Rozpoczął budowę nowej katedry. Wprowadził nowe prawodawstwo kapitulne. Erygował wiele nowych parafii na terenie diecezji przemyskiej. Brał czynny udział w działalności politycznej.
Za jego rządów do diecezji przybyli bernardyni, którzy w 1465 objęli klasztor świętej Barbary w Przeworsku, ufundowany cztery lata wcześniej przez Rafała Jakuba Jarosławskiego.
Był gwarantem pokoju toruńskiego 1466 roku[3].