W dzisiejszym świecie Papirus 119 przykuł uwagę milionów ludzi na całym świecie. Niezależnie od tego, czy ze względu na wpływ na społeczeństwo, znaczenie na rynku czy wpływ na kulturę popularną, Papirus 119 to temat, który nigdy nie przestaje zaskakiwać i wyznaczać trendów. Od swoich początków do chwili obecnej Papirus 119 odgrywał fundamentalną rolę w różnych aspektach życia codziennego, generując sprzeczne opinie i wzbudzając ciągłe zainteresowanie opinii publicznej. W tym artykule będziemy dalej badać wpływ i znaczenie Papirus 119, analizując jego ewolucję w czasie i jego dzisiejsze znaczenie.
![]() | |
Data powstania |
III wiek |
---|---|
Rodzaj |
Kodeks papirusowy |
Numer |
(GA) |
Zawartość |
Ewangelia Jana 1 † |
Język |
grecki |
Rozmiary |
× cm |
Typ tekstu |
tekst aleksandryjski (?) |
Odkrywca |
Oksyrynchos |
Miejsce przechowywania |
Ashmolean Museum |
Papirus 119 (według numeracji Gregory-Aland), oznaczany symbolem – wczesny grecki rękopis Nowego Testamentu, spisany w formie kodeksu na papirusie. Paleograficznie datowany jest na III wiek. Zawiera fragmenty Ewangelii Jana.
Zachował się tylko fragment jednej karty Ewangelii Jana (1,21-28.38-44). Tekst pisany jest jedną kolumną na stronę. Zachowało się 16 linijek tekstu, oryginalna karta miała 40 linijek[1].
Na liście rękopisów znalezionych w Oksyrynchos umieszczony został na pozycji 4803. Tekst rękopisu opublikowany został w 2007 roku[2]. INTF umieścił go na liście rękopisów Nowego Testamentu, w grupie papirusów, dając mu numer 119[1].
Rękopis datowany jest przez Instytut Badań Tekstu Nowego Testamentu na III wiek[1].
Obecnie przechowywany jest w Ashmolean Museum (Papyrology Rooms, P. Oxy. 4803) w Oksfordzie[1][3].