Kodeks 0101

W tym artykule temat Kodeks 0101 zostanie omówiony z szerokiej i szczegółowej perspektywy, w celu zaoferowania czytelnikowi pełnej i aktualnej wizji tego interesującego tematu. Przeanalizowane zostaną różne aspekty związane ze Kodeks 0101, w tym jego pochodzenie, ewolucja, obecny wpływ i możliwe perspektywy na przyszłość. Podobnie zostaną zaprezentowane różne punkty widzenia i opinie ekspertów w tej dziedzinie, aby zapewnić wszechstronną i wzbogacającą wizję Kodeks 0101. Ponadto zaprezentowane zostaną studia przypadków i konkretne przykłady ilustrujące trafność i znaczenie Kodeks 0101 w różnych kontekstach. Poprzez ten artykuł chcemy zapewnić czytelnikowi pełne zrozumienie Kodeks 0101, aby mógł pogłębić swoją wiedzę i uzyskać szeroką i szczegółową wizję tego interesującego tematu.

Kodeks 0101
Ilustracja
Jan 1,29-30
Data powstania

VIII wiek

Rodzaj

Kodeks majuskułowy

Numer

0101

Zawartość

Ewangelia Jana 1 †

Język

grecki

Rozmiary

11 × 9 cm

Typ tekstu

tekst aleksandryjski

Kategoria

II

Miejsce przechowywania

Austriacka Biblioteka Narodowa

Kodeks 0101 (Gregory-Aland no. 0101), ε 48 (Soden)[1] – grecki kodeks uncjalny Nowego Testamentu na pergaminie, paleograficznie datowany na VIII wiek. Rękopis przechowywany jest w Austriackiej Bibliotece Narodowej (Pap. G. 39780) w Wiedniu[2].

Opis

Do dnia dzisiejszego zachował się fragment 1 karty kodeksu (11 na 9 cm) z tekstem Ewangelii Jana (1,29-30.31-32). Tekst pisany jest jedną kolumną na stronę, 14 linijek w kolumnie[2]. Pergamin jest barwy brunatnej i zachował się w złej kondycji. Kształty liter są typowe dla środowiska aleksandryjskiego i przypominają nieco koptyjską uncjałę. Skryba miał tendencję do zawężania liter epsilon oraz sigma[3].

Fragment zawiera następujące nomina sacra: ΠΝΑ (duch), ΙΝ (Jezusa) i ΙΣΛ (Izrael)[3].

Tekst

Tekst kodeksu reprezentuje aleksandryjską tradycję tekstualną. Kurt Aland zaklasyfikował go do kategorii II[2].

W Jana 1,30 przekazuje wariant περι; wariant wspierany jest przez Sinaiticus², A, , L, Θ, Ψ, 063, f1, f13, większość bizantyjską; rękopisy tradycji aleksandryjskiej przekazują wariant ὑπὲρ (, , , Sinaiticus*, Vaticanus, C*, WS).

recto
ΤΗΕΠΟΝΒΛΕ
ΠΕΙΤΟΝΙΝΕΡΧΟ
ΜΕΝΟΝΠΡΟΣΑΥΤΟ
ΚΑΙΛΕΓΕΙ
ΔΕΟΑΜΝΟΣΤΟΥΘΥ
ΕΝΤΙΒΑΠΤΙΖΩ
ΟΑΙΡΩΝΤΠΝΑΜΑΡ
verso
ΚΑΓΩΔΕΙΝΑΥ
ΤΟΝΑΛΛΙΝΑΦΑΝΕ
ΡΩΘΗΤΩΙΣΛΔΙΑ
ΤΟΥΤΟΗΛΘΟΝΕΓΩ
 
 
ΚΑΙΤΥΡΗΣΕ

Historia

Gregory datował fragment na VII wiek[4]. Obecnie INTF datuje go na VIII wiek[5]. Fragment znaleziony został w Egipcie, w Fajum[3][6].

Karl Wessely wydał tekst fragmentu metodą facsimile w 1894 roku[7]. Fragment badany był przez Gregory’ego w 1887 roku, który opublikował jego tekst w 1900[4]. Gregory w 1908 roku dał mu siglum 0101[1].

Tekst fragmentu ponownie został wydany przez Davida Parkera w 2007 roku[8]. W roku 2008 facsimile fragmentu wraz z transkrypcją wydali Stanley E. Porter oraz Wendy J. Porter. Porterowie odczytali więcej liter niż Wessely[3]. Rękopis wykorzystywany jest w krytycznych wydaniach greckiego Nowego Testamentu.

Zobacz też

Przypisy

  1. a b Gregory 1908 ↓, s. 40.
  2. a b c Aland i Aland 1995 ↓, s. 121.
  3. a b c d Porter i Porter 2008 ↓, s. 157.
  4. a b Gregory 1900 ↓, s. 74–75.
  5. INTF, Kodeks 0101 (GA), Liste Handschriften, Münster .
  6. Kodeks 0101 LDAB.
  7. Wessely 1894 ↓, s. 129.
  8. Schmid, Parker i Elliott 2007 ↓, s. 115–116.

Bibliografia

Linki zewnętrzne