W dzisiejszym świecie Kodeks 0307 to temat, który przykuł uwagę wielu osób z różnych dziedzin. Od wpływu na społeczeństwo po implikacje w życiu codziennym, Kodeks 0307 odegrał istotną rolę w debacie publicznej. W tym artykule podjęto próbę zbadania różnych aspektów Kodeks 0307, od jego historii po konsekwencje w dzisiejszym świecie. Celem szczegółowej i przemyślanej analizy jest przedstawienie kompleksowej wizji Kodeks 0307 w celu uzyskania głębszego i wzbogacającego zrozumienia tego tematu.
![]() | |
Data powstania |
VII wiek |
---|---|
Rodzaj | |
Numer |
0307 |
Zawartość | |
Język | |
Rozmiary |
28 × 22 |
Typ tekstu |
nie ustalony |
Miejsce przechowywania |
Kodeks 0307 (Gregory-Aland no. 0307) – grecki kodeks uncjalny Nowego Testamentu na pergaminie, datowany metodą paleograficzną na VII wiek. Rękopis jest przechowywany w Rzymie. Rękopis zachował się we fragmentarycznym stanie. Tekst rękopisu nie jest wykorzystywany we współczesnych wydaniach greckiego Nowego Testamentu.
Zachowało się 7 pergaminowych kart rękopisu, z greckim tekstem Mateusza 11,21-12,4; Marek 11,29-12,21; Łukasz 9,39-10,5; 22,18-47. Karta kodeksu ma rozmiar 28 na 22 cm. Tekst jest pisany dwoma kolumnami na stronę, 22 linijek tekstu na stronie. Jest palimpsestem[1] . Tekst dolny palimpsestu jest tekstem biblijnym, tekst górny zawiera homilie Grzegorza z Nazjanzu[2].
INTF datuje rękopis 0307 na VII wiek[1] . W XI lub XII wieku naniesiony został tekst minuskułowy palimpsestu[2].
Dolny tekst palimpsestu został opublikowany przez Paula Canarta w 2008 roku[3].
Fragment nie jest cytowany w wydaniach greckiego Nowego Testamentu Nestle-Alanda (NA28[4]). Nie jest cytowany w czwartym wydaniu Zjednoczonych Towarzystw Biblijnych (UBS4)[5].
Rękopis jest przechowywany w Bibliotece Watykańskiej (Gr. 2061) w Rzymie[1] .