Obecnie Kodeks 085 jest w centrum uwagi wielu osób. Jego znaczenie w różnych aspektach znacznie wzrosło, wywołując debaty, badania i liczne opinie na ten temat. Temat ten cieszy się dużym zainteresowaniem ogółu społeczeństwa, ponieważ w jakiś sposób wpływa na codzienne życie ludzi. W tym artykule przyjrzymy się różnym perspektywom na Kodeks 085, jego ewolucji w czasie i jego wpływowi w różnych obszarach. Podobnie przeanalizujemy, w jaki sposób Kodeks 085 zyskuje dziś na znaczeniu i jakie są konsekwencje jego znaczenia w różnych obszarach.
| Data powstania |
VI wiek |
|---|---|
| Rodzaj | |
| Numer |
085 |
| Zawartość | |
| Język |
grecki |
| Rozmiary |
24 × 21 cm |
| Typ tekstu |
tekst aleksandryjski |
| Kategoria |
II |
| Miejsce przechowywania |
Kodeks 085 (Gregory-Aland no. 085), ε 23 (von Soden)[1] – grecki kodeks uncjalny Nowego Testamentu na pergaminie, paleograficznie datowany na VI wiek. Rękopis przechowywany jest w Rosyjskiej Bibliotece Narodowej (Gr. 714) w Petersburgu[2].
Do dnia dzisiejszego zachowały się jedynie 3 karty kodeksu (24 na 21 cm) z tekstem Ewangelii Mateusza (20,3-32; 22,3-16). Tekst pisany jest dwoma kolumnami na stronę, 27 linijek w kolumnie[2]. Litery mają koptyjskie kształty, strony numerowane są według koptyjskiego systemu[3].
Grecki tekst kodeksu jest zgodny z aleksandryjską tradycją tekstualną. Kurt Aland zaklasyfikował go do kategorii II[2].
Zawiera opuszczenie w Mt 20,23, brakuje frazy και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε (podobnie jak w kodeksach B, D, L, Z, Θ, f1, f13, it, syrs, c, copsa)[4].
Rękopis sporządzony został w koptyjskim klasztorze. Przywieziony został do Petersburga z Kairu. Gregory w 1908 roku dał mu siglum 085[1]. Kodeks badał Kurt Treu[5]. INTF datuje go na VI wiek[6].