Obecnie Kodeks 0211 to temat, który zyskuje coraz większe znaczenie w naszym społeczeństwie. Niezależnie od tego, czy ze względu na jego wpływ na codzienne życie ludzi, jego wpływ na kulturę popularną, czy też znaczenie w sferze zawodowej, Kodeks 0211 okazał się tematem ogólnego zainteresowania. W miarę upływu czasu Kodeks 0211 nadal ewoluuje i stwarza nowe wyzwania, możliwości i pytania dla tych, którzy chcą zagłębić się w jego badania. W tym artykule zbadamy niektóre kluczowe aspekty Kodeks 0211 i jego wpływ na różne aspekty naszego życia, a także jego dzisiejsze znaczenie.
Data powstania |
VII wiek |
---|---|
Rodzaj | |
Numer |
0211 |
Zawartość | |
Język |
grecki |
Rozmiary |
27 × 19,5 cm |
Typ tekstu |
tekst bizantyński |
Kategoria |
V |
Miejsce przechowywania |
Kodeks 0211 (Gregory-Aland no. 0211) ε 051 (Soden)[1] – grecki kodeks uncjalny Nowego Testamentu na pergaminie zawierający tekst czterech Ewangelii. Paleograficznie datowany jest na VII wiek. Rękopis jest przechowywany jest w Gruzińskim Narodowym Centrum Rękopisów (Gr. 27) w Tbilisi[2].
Do dnia dzisiejszego zachowało się 258 kart kodeksu (27 na 19,5 cm) z tekstem czterech Ewangelii[2].
Tekst pisany jest dwoma kolumnami na stronę, w 8 linijkach w kolumnie[2].
Kopista omija tekst Pericope adulterae[3].
Grecki tekst kodeksu przekazuje tekst bizantyński. Hermann von Soden zaklasyfikował go do K1[4]. Kurt Aland zaklasyfikował go do kategorii V[2]. Według Claremont Profile Method, tj. metody wielokrotnych wariantów, reprezentuje standardowy tekst bizantyński w Łk 1; w Łk 10 ma tekst mieszany[4].
Aland datował kodeks na VII wiek. W ten sam sposób datuje go obecnie INTF[5].
Rękopis badał Kurt Treu[6].
Rękopis cytowany jest w niektórych krytycznych wydaniach greckiego Nowego Testamentu (NA26). Nie jest cytowany w NA27[7].