W dzisiejszym świecie Kodeks 0102 odgrywa istotną rolę w różnych obszarach życia. Jego znaczenie znajduje odzwierciedlenie w społeczeństwie, gospodarce, polityce, kulturze i codziennym życiu ludzi. Kodeks 0102 był przedmiotem badań i zainteresowań w różnych czasach i kontekstach, co pokazuje jego znaczenie w czasie. W tym artykule zbadamy wpływ i wpływ Kodeks 0102 na różne aspekty społeczeństwa, a także jego ewolucję na przestrzeni historii. Dodatkowo przeanalizujemy, w jaki sposób Kodeks 0102 jest dziś nadal tematem debaty i refleksji oraz jak zmieniało się jego znaczenie na przestrzeni czasu.
| Data powstania |
VII wiek |
|---|---|
| Rodzaj | |
| Numer |
0102 |
| Zawartość |
Ewangelia Łukasza 3-4; 21 † |
| Język |
grecki |
| Rozmiary |
30 × 23 cm |
| Typ tekstu |
tekst aleksandryjski |
| Kategoria |
II |
| Miejsce przechowywania |
Kodeks 0102 (Gregory-Aland no. 0102), ε 42 (Soden)[1] – grecki kodeks uncjalny Nowego Testamentu na pergaminie, paleograficznie datowany na VII wiek. Rękopis przechowywany jest w Francuskiej Bibliotece Narodowej (Suppl. Gr. 1155,I) w Paryżu oraz w klasztorze Watopedi (1219) na Athosie[2].
Do dnia dzisiejszego zachowało się 5 kart kodeksu (30 na 23 cm) z tekstem Ewangelii Łukasza (3,23-4,43; 21,4-18). Tekst pisany jest dwoma kolumnami na stronę, 24 linijek w kolumnie[2]. Litery są wielkie i pochylone są w prawo. Noty liturgiczne dodane zostały przez późniejszą rękę[3].
Tekst kodeksu reprezentuje aleksandryjską tradycję tekstualną. Kurt Aland zaklasyfikował go do kategorii II[2].
Gregory datował fragment na VII lub VIII wiek[3]. Obecnie INTF datuje go na VII wiek[4].
Henri Omont badał partię kodeksu przechowywaną w Paryżu w 1897 roku[5]. Gregory w 1908 roku dał mu siglum 0102[1].
Z tego samego rękopisu pochodzi 0138, zawiera fragment Ewangelii Mateusza 21,24-24,15.